Image فقه الزكاة

1.فقه الزكاة:

تحليل عناصر الدرس :

1- حقيقة الزكاة :

الزكاة لغة: معناها الطهارة والبركة والنماء. سمى الله الصدقة المفروضة زكاة لأنها تطهر النفس من الذنوب ومن أرجاس البخل والقسوة والطمع والأثرة . و تزكي ألنفس أي تنميها وترفعها بالخيرات والبركات الخلقية والعلمية حتى تكون بها أهلا للسعادة الدنيوية والأخروية .

وشرعا: هي عبادة مالية فرضها سبحانه في مال الأغنياء لصالح الفقراء بشروط محددة يتقرب بها إلى الله سبحانه امتثالا لأمره وطاعة وتعبدا.

2- أهميتها ومنزلتها :

الزكاة شعيرة من شعائر الإسلام وركن من أركانه وهي واجبة كوجوب الصلاة ، قرنها الله بها في ستة وعشرين موضعا في القرآن الكريم ، وهي فرض عين على من توافرت فيه شروط وجوبها ثبت ذلك بالقرآن والسنة وإجماع المسلمين . وهي ليست تفضلا أو إحسانا بل أبعد من ذلك . فالزكاة نظام إسلامي ، حق للجماعة تؤدى في جميع الأحوال حتى لو لم يوجد فقير في المجتمع لتكون رصيدا ينفق منه عند الحاجة والاقتضاء كمورد عام من موارد الدولة الإسلامية .

3- الأبعاد التربوية والاجتماعية والاقتصادية للزكاة :  

لقد جاءت نصوص كثيرة في القرآن والسنة تحذر من اكتتار المال ومنع حق الله فيه لما ينتج عن ذلك من البخل والجشع والشح والأنانية وعدم الإحساس بمعاناة الآخرين من الفقراء والمحتاجين ومن هنا كانت فريضة الزكاة تهدف إلى تحقيق مجموعة من الأبعاد التربوية والاجتماعية والاقتصادية نذكر منها ما يلي: 

أ- الأبعاد التربوية للزكاة :

 - تطهير النفس من داء الشح والبخل الذي حذر منه القرآن وذمه. واقتلاع هذا الخلق الذميم من النفوس وتدريبها  وتربيتها على البذل والسخاء والإنفاق، وتعويد القلب واليد على ذلك حتى يصبح عادة من عاداته ، فينتصر المسلم على نفسه ويحررها من عبودية الدرهم والدينار فتطهر النفس وتزكو في مدارج المحسنين.

- التقرب إلى الله سبحانه والطمع في رضاه وجنته.

- تحقيق شكر نعمة المال والاعتراف بفضل الله سبحانه رجاء البركة والزيادة منه سبحانه.

ب- الأبعاد الاجتماعية للزكاة :

- التخفيف من مشكلة الفوارق الاجتماعية وإعادة التوازن إلى المجتمع .

- القضاء على ظاهرة التسول والتشرد بتشغيل القادرين وضمان المعيشة للعاجزين .

- تحقيق التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع بمختلف الطبقات .

- تحقيق التآلف بين القلوب وخاصة بين الفقراء والأغنياء . إضافة إلى تحقيق الرعاية الاجتماعية للفئات المهمشة وذوي الاحتياجات الخاصة والتخفيف من آلامها.

ج- الآثار الاقتصادية للزكاة :

- تحقيق التنمية الاقتصادية المثلى للمجتمع .باعتبار أن الزكاة تعتبر موردا أساسيا من موارد بيت المال (الخزينة العامة) والتهرب من أدائها أو الغش فيها نادر الحصول.

Image فقه الصلاة

1.فقه الصلاة:

تعريف الصلاة:  * الصلاة لغة: الدعاء، قال اللّه تعالى: ﴿ خُذْ منْ أَمْوَلِهمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ و تُزَكِّيهِمْ بِهَا و صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صلواتك سَكَنٌ لَّهُمْ وَ آللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ و الصلاة في الشرع: عبادة اللّه ذات أقوال و أفعال معلومة مخصوصة، مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم، و سميت صلاة لاشتمالها على الدعاء أهم خصائص ومميزات الصلاة المبرزة لمكانته الصلاة في الإسلام:  الصلاة عماد الدين الذي لا يقوم إلا به، ففي حديث معاذ -ر ضي اللّه عنه - أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: (( رأس الأمر الإسلام، و عموده الصلاة، و ذروة سنامه الجهاد)). رواه الترمذي 2616  - أول ما يحاسب عليه العبد من عمله، فصلاح عمله و فساده بصلاح صلاته و فسادها، فعن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - عن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: (( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة: الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله و إن فسدت فسد سائر عمله )). رواه النسائي 465 والترمذي 413‚  آخر ما يفقد من الدين، فعن أبي أمامة مرفوعًا: ( لتُنقضن عرى الإسلام عُروة عُروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضًا الحكم و آخرهن الصلاة ).ƒ  - آخر وصية أوصى بها النبي صلى اللّه عليه و سلم أمته، فعن أم سلمة - رضي اللّه عنها - أنها قالت، كان من آخر وصية رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: ( الصلاة الصلاة و ما ملكت أيمانكم.„  - أعظم أركان الإسلام و دعائمه العظام بعد الشهادتين، فعن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - عن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: (( بني الإسلام على خمس..).…  فلم ينزل بها ملك إلى الأرض ، ولكن شاء الله أن ينعم على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالعروج إلى السماء وخاطبه ربه بفرضية الصلاة مباشرة ، وهذا شيء اختصت به الصلاة من بين سائر شرائع الإسلام†  فرضت خمسين صلاة، وهذا يدل على محبة اللّه لها، ثم خفف اللّه - عز و جل - عن عباده ففرضها خمس صلوات في اليوم و اللّيلة، فهي خمسون في الميزان و خمس في العمل، و هذا يدل على عظم مكانتها.‡  كما أنها العبادة الوحيدة التي لا تنفك عن المكّلف، وتبقى ملازمة له طول حياته لا تسقط عنه بحال حتى في حالة النوم أو النسيان.ˆ  أمر اللّه النبي محمدًا صلى اللّه عليه و سلم وأتباعه أن يأمروا بها أهليهم، قال اللّه - عز و جل -: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِآلصَّلاَةِ وَ آصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْألُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَ آلْعَاقِبَةُ لِلتَقْوَى ﴾.‰ فوائد الصلاة الروحية والتربوية :  عقد الصلة بين العبد وربه، بما فيها من لذة المناجاة للخالق وإظهار العبودية لله وتفويض الأمر له، وفي الحديث: إن أحدكم إذا صلى يناجي ربه.أخرجه البخاري.˜  المسلم عندما يخشع في صلاته ويمتن الصلة بخالقه، ويعرف حقيقة وجوده في الحياة الدنيا ومهمته في هذا الوجود فإنه يبدأ بالإقلاع عن ذنوبه رويداً.. رويداً وينتهي عن سيئات أعماله.˜ قال تعالى: { وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } [ سورة العنكبوت: الآية 45 ].  فالصلاة مدرسة خلقية وعملية انضباطية تربي فضيلة الصدق والأمانة والاستقامة وتجعل المسلم قوياً، أقوى من عواطفه، غير جزع ولا هياب، شجاعاً مقداماً كريماً.˜ قال تعالى: { إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسّه الشر جزوعاً وإذا مسّه الخير منوعاً إلا المصلين } [ سورة المعارج: الآيات 19-22 ].  الطمأنينة النفسية التي هي أهم ثمار الصلاة تساعد في الوقاية من الاضطربات والأمراض النفسية. قال صلى الله عليه وسلم: " قم يا بلال أرحنا بالصلاة " [ رواه أبو داود ].˜  محاولة الخشوع المستمرة تشكل أفضل تدريب لتعويد النفس على حصر اهتمامها في شيء واحد أو بمعنى آخر لتركيز تفكيرها في جانب واحد.˜ فوائد الصلاة الاجتماعية:  إن في إقامة الصلاة تقوية للعقيدة الجامعة لأفراد المجتمع وفي تنمية روابط الانتماء للأمة وتحقيق التضامن الاجتماعي.˜  في صلاة الجماعة إعلان مظهر المساواة بين أفراد الأمة ووحدة الكلمة والتدرب على الطاعة في القضايا العامة أو المشتركة باتباع الإمام فيما يرضي الله تعالى.˜  في صلاة الجماعة تعارف المسلمين وتآلفهم، وتعاونهم على البر والتقوى، وتغذية الاهتمام بأحوال المسلمين العامة، ومساندة المريض والضعيف والمحتاج، مما يقوي بنيان الأمة ويدعم أركانها˜  و من أجل ذلك لم يتسامح الشارع مع أي إنسان مهما كانت حالته بترك الصلاة، ولكن على قدر طاقته. وذلك حتى لا تفوته منافعها:á عن عمران بن حصين قال: كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال: " صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تسطع فعلى جنب " [ رواه البخاري والترمذي وأحمد وأبو داود ]. فوائد الصلاة الصحية والرياضية:  يقول فارس علوان : " للصلاة دور أساسي ، في تعزيز مناعة˜  الجسم ، وتقويته وتنشيطه ، ليكوِّن مقاومة للأمراض ، وقهر العلل  والآفات "  ويقول عبد المعطي قلعجي : فرض الإسلام الصلاة ، وهي دعوة˜ لتنظيف الباطن ، والتخلي عن الفحشاء والمنكر ، وفيها راحة للضمير ، كما لها من الفوائد الصحية ، التي تعود على المصلي ، من تقوية عضلاته ومفاصله ، ومساعدة المعدة على هضم الطعام ، و السجود الطويل الخاشع ، له قوة خارقة ، في انخفاض ضغط الدم العالي .  يؤكد مثل هذه الحقائق فارس علوان بقوله : " هذه الصلاة التي˜  تعد من أركان الإسلام ، تشمل من جمل ما تشمل : حركات فيزيائية  مفيدة ، وتمارين رياضية نموذجية ، يعود نفعها الكامل ، ومردودها الوافر ، على من يقيمها بطريقتها الصحيحة ، ويؤديها بإيمان وخشوع ، علاوة  على ما وعد الله المصلين من جزيل العطاء ، وكثير الثواب ، وبشرهم  بمغفرة وتكريم ونعيم مقيم ... . من الفوائد الصحية كذلك:.w - توسيع الشرايين والأوردة، وإنعاش الخلايا.- تنشيط الجهاز الهضمي، ومكافحة الإمساك.- إزالة العصبية والأرق.- زيادة المناعة ضد الأمراض والالتهابات المفصلية.- تقوية العضلات وزيادة مرونة المفاصل. - إزالة التوتر والتيبس في العضلات والمفاصل، وتقوية الأوتار والأربطة وزيادة مرونتها.- تقوية سائر الجسم وتحريره من الرخاوة.- اكتساب اللياقة البدنية والذهنية.- زيادة القوة والحيوية والنشاط.- إصلاح العيوب الجسمية وتشوهات القوام، والوقاية منها

Image القيم الروحية في الإسلام

1.القيم الروحية في الإسلام:

1- النصوص:     الآيات 14 – 17 من سورة الأعلى + الآيات 2 – 4 من سورة الأنفال + حديث الولي.

أ- مدلولات الألفاظ والعبارات :

- قد أفلح من تزكى : أي فاز يرضى الله والجنة. من طهر نفسه بالإيمان والعمل الصالح .

- وذكر اسم ربه فصلى : أي حافظ على الصلاة في وقتها لوجه الله .

- توثرون : تقدمون وتفضلون .

- وجلت : فزعت وخافت .

- وليا : هو العالم بالله المؤمن التقي  المخلص له سبحانه.

- النوافل : هي ماعدا الفرائض من التطوعات المختلفة .

- كنت سمعه الذي يسمع به :  أي فلا يسمع إلا إلى ما يرضي الله .

- ترددي :  قيل بمعنى عطفه على عبده ولطفه به وشفقته .......

ب- استخراج مضامين النصوص:

- تحقق الفلاح والفوز لمن زكى نفسه وطهرها وشغلها بطاعة الله .

- التزهيد في الدنيا والترغيب في الآخرة لفناء الأولى وبقاء الأخرى  .

- زيادة الإيمان  بالطاعات ونقصانه بالعصيان ......

ج- تحليل مناقشة عناصر الدرس :

1- مفهوم القيم الروحية في الإسلام : خلق الله الإنسان من مادة وروح وقدر له سبيل العيش ليسير في هذه الحياة وفق حكمته وإرادته وأمده بالتوجيهات اللازمة للعناية المتكاملة بالجانبين المادي والروحي والتوازن بينها دون تغليب لجانب على أخر وبذلك يحصل الانسان على غذاء متوازن لمكوناته المادية والروحية.والتوجيهات التي يتضمنها الجانب الثاني هي ما يعبر عنه بالقيم الروحية.

والقيم : هي ضوابط ومعايير تقوم بها تصورات الفرد وتصرفاته ، والقيم الروحية نسبة إلى الروح بمعنى أنها تستند إلى عالم الغيب لا عالم الشهادة . فيه غذاؤها واستقرارها ...

2- محل ( القيم الروحية ) من الإنسان : المخاطب في الإنسان بذلك هو باطنه المعبر عنه بالقلب والنفس وجوارح الجسد.  فالقلب كما في قوله تعالى : (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) وقوله t [ ألا وإن في الجسد مضغة أذا صلحت صلح الجسد كله وأذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب]

والنفس كما في قوله تعالى : (( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه...)) وقوله t [ إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفاسهم ما لم تعمل أو تتكلم].

3- أصول ومصدر القيم الروحية : تستند إلى أسس مرجعية أصيلة وهي: القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة باعتبارهما أساس الدين ومصدر التشريع ومنهاج حياة المسلمين في جميع شؤون حياتهم. والسيرة النبوية العطرة التي تعد التطبيق العملي للقرآن،كما قالت السيدة عائشةt حين سئلت أخلاق الرسول e كان خلقه القرآن.

4- مجالات التدرب عليها : العبادات المختلفة الفرائض منها والنوافل ، لذلك أرشدنا الإسلام إلى تزكية النفس قال تعالى : ( قد أفلح من زكاها ...). والمتمثل في القيم بأركان الإسلام الخمسة كما في الحديث .إضافة إلى النوافل لتحصيل الحد الأعلى من الكمالات النفسية والروحية .

5- تجلياتها في الواقع : وهي متعددة بتعدد اهتمامات الإنسان وحاجاته عبر أخلاق شرعية شمولية منها : التوبة والإخلاص والتوكل والصبر والشكر والرضا .....الخ. ولتحقيق ذلك لا بد مما يلي :

- الاستحضار الدائم للآخرة والموت ،كما في الحديث ( أكثروا من ذكرهاذم اللذات- الموت ) وعن إبن عمر (ض) قال [ أخذ رسول الله t بمنكبي وقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل... ] .

- الموازنة بين مطالب الروح والجسد وعدم تغليب الجانب المادي.

- كثرة ذكر الله لطمأنة القلب وتحصيل سكينة النفس ....الخ.

6- خصائص القيم الروحية:  تتميز القيم الروحية في الاسلام بخصائص ثلاث :

1- خصيصة الثبات: ومعناها أن القيم ثابتة لاتتغير بتغير الزمان والمكان وتبدل الظروف والأحوال ولكن قد تتغير وسائل تحقيقها .

2- خصيصة الاستمرار: ومعناها أن المسلم مطالب بتحري هذه القيم والتزامها في مختلف مناحي الحياة.

3- خصيصة الشمول: ومعناها أن هذه القيم توجه سلوك الانسان في مختلف مجالات الحياة حيث تشمل علاقته بربه وبنفسه وبأسرته وجيرانه وبالناس كلهم، وبالبيئة المحيطة به،كما قال تعالى(قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين).

Image La Ficelle, Guy de Maupassant

.La Ficelle, Guy de Maupassant

 Objectifs généraux :

      Acquérir quelques notions de base pour lire méthodiquement la nouvelle.

      Lire, interpréter et rendre compte de la nouvelle.

      Reconnaître un genre littéraire : la nouvelle réaliste.

      Identifier la structure formelle d’une nouvelle réaliste.

      Repérer les passages descriptifs de la nouvelle.

      Acquérir la méthodologie de l’élaboration d’une fiche de lecture.

      S’autonomiser face à un texte littéraire.

      Doter l’apprenant de documents qui pourront lui faciliter l’étude, la compréhension  de l’œuvre.

Projet séquentiel I :   (Au seuil de la nouvelle)

      Reconnaître un genre littéraire : la nouvelle réaliste.

      Faire réfléchir les apprenants sur les caractéristiques de la nouvelle réaliste.

Activités	Supports	Objectifs spécifiques
E. de texte	Sur toutes les routes……….aux champs.»	-Identifier les caractéristiques de l’incipit. -Etude de l’incipit. -Insister sur la description d’un lieu et des faits sociaux.
Langue	Goderville le jour du marché.	Décrire un lieu d’une manière neutre valorisante et dévalorisante.
A. Orales	Exposé relatif au thème de la nouvelle réaliste de Maupassant.	- Apprendre à utiliser Internet comme moyen de documentation.   -Prendre la parole.
P. Ecrite	l’incipit	- Réécrire le passage descriptif en changeant le point de vue -Maîtriser les techniques descriptives en changeant le point de vue.
Lexique	Champ lexical du monde rural dans l’incipit.	- Relever dans l’incipit out ce qui renvoie au monde rural. - Classer dans un tableau les mots relevés dans différents Sous- champs lexicaux (végétal, animal,…)

Projet séquentiel II :

      Etudier le schéma narratif du récit.

      Repérer les passages descriptifs de la nouvelle.

      Etude de la composante descriptive dans la nouvelle.

Activités	Supports	Objectifs spécifiques
E. de texte	La trouvaille  « Maître Hauchecorne, deBréauté,…….récompenses. »	- Situer le passage.                - Découvrir le personnage principal, sa démarche, sa personnalité.
Langue	« Maître Hauchecorne …le défaut de la bête. » p : 2	Les temps verbaux dans la narration et la description.  -Etudier les emplois des temps dans l’alternance narration / description
A. Orales	a- Scène du crieur. b- Jeu de rôles :	a- Dramatisation d’une scène b- Chercher un objet perdu auprès des passants dans un Lieu public.
P. Ecrite	Sujet :                                                                                     Vous avez trouvé un billet de 200dh, au moment ou vous vous penchez pour le prendre, une autre personne vient vous le réclamer. Racontez.
E. de texte	« Maître Hauchecorne …. interminables marchandages. »	- Rapprocher les élèves du sens du mot : focalisation, ainsi que les trois types de focalisation. - Reconnaître et identifier la focalisation du passage
Langue	Support : « Tout contre les dîneurs attablés….les blés. »	- Relever les indices de l’expressivité sous forme de tableau permettant de dégager l’impression dominante. - Repérer les indices de l’expressivité. - Enrichir un texte descriptif.
P. Ecrite	2è passage  /Sujet :                                            Le souk hebdomadaire attire beaucoup de villageois.                                         Vous y êtes allés ; Décrivez	Dégager La structure narrative du 2è passage                                   La situation initiale, l’élément perturbateur,….. Décrire un jour au souk.
Evaluation	le passage étudié en langue : A partir du texte suivant, complétez le tableau :               Lexique de l’habitation :       Caractérisation (GN/Adjectifs) :       Localisateurs.	- Observer et s’approprier le lexique de l’habitation. -  S’approprier les verbes localisateurs descriptifs. -  Identifier et s’approprier les procédés de caractérisation

Projet séquentiel III :

 - Faire réfléchir les élèves sur les procédés de la narration.

- Rendre compte.

- Analyser des sentiments pour informer, pour créer une  impression.

Activités	Supports	Objectifs spécifiques
E. de texte	« Alors on se mit à parler de ….. demander des ordres. »p3-4	- Situer le passage.  - Découvrir un récit dialogué.
Langue	Le passage vu en lecture.	La progression thématique dans le récit    (l’anaphore /la cataphore) : - Découvrir la cohérence du récit.    - Etudier les éléments de la cohérence textuelle : l’anaphore et la cataphore. - les éléments de reprise et les substituts lexicaux.
A. Orales	La nouvelle	Présenter oralement l’histoire de maîtreHauchecorne - S’exprimer avec clarté. - S’initier aux travaux de créativité.
P. Ecrite	Extrait	Rédigez le compte rendu de l’interrogatoire de maître Hauchecorne
Langue	Extraits	Les subordonnées relatives (expansion nominale) Etudier l’expansion du nom par le biais des relatives.
E. de texte	le même passage	Etudier la structure du récit. - Etudier les moyens de l’expressivité de la peur du narrateur. - Insister sur la progression du sentiment de la peur de maître Hauchecorne
Langue	« Le paysan, surpris, ….demander des ordres. »	- Identifier et s’approprier les verbes de sentiments. - S’approprier le lexique décrivant les manifestations des sentiments.
P. Ecrite	Sujet : Un jour, vous avez été victime d’une injustice. Vous vous êtes bien défendus. Racontez.	Raconter